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關于認知

080.
更高級的哲人獨處著,這并不是因為他想孤獨,而是因為在他的周圍找不到他的同

類。──尼采

081.
說魔說鬼都是個表述,本質是思維邏輯和價值觀與普通人不同。

所謂的地獄之門也無非是價值觀沖突所帶來的精神痛苦。

082.
類不同,價值觀必有不同,那是兩個世界不必相互關注也不必非要聽懂的聲音。

083.
當有人笑話耶穌是傻子的時候,其實誰都不傻,僅僅是兩種價值觀不兼容。

084.
精神拯救的暴利,和毒品麻醉的暴利完全等值。

它沒有像販毒那樣需要耍?;ㄕ?,沒有心理成本,也沒有法律風險。

085.
從心理學的角度分析,越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充,而頭腦復雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。

086.
著相,意思是執迷于表象,而偏離了本質。

……

怎么叫著相了?任何事物都得有一個體現它性質的相,只要著對了,就是不著相。

087.
這個年代,執著于出人頭地并不難,難的是不執著于出人頭地。

088.
盡心盡力是標準,辦到什么程度不是標準。

089.
問:美女是魔。


答:我看美女就是美女,不會把美女看成魔。

……

你把“什么是美女”搞明白了,就慢慢知道了。

問:美女我還不知道啊,美女就是年輕貌美的女子唄。


答:不為錯,但是有漏,以面概點了。人們看自己的女兒、姐妹再年輕漂亮,也不會緣起美女的認知。

問:我要是見著美女不起心動念,那我不是有病嗎?


答:你以為你起了心動了念,你就沒病了?就比如你的手,你要是只會攥拳,有??;只會伸掌,也有??;自如,才正常。說魔,不是為了跟誰論是非論道德,是要指出起煩惱的因,為的是了心苦不起苦。

問:那我以后見到美女就不起心動念了。


答:那你又多了一個念,多了一個不起心動念的念,煩惱不是少了一個而是多了一

個,你這叫戒,戒就不苦了嗎?

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090.
佛說看山是山,看水是水,我只是依佛法如實觀照,看摩登女郎是摩登女郎,看紅顏知己是紅顏知己。

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091.
法無定法,存在決定意識。

092.
神是什么?神即道,道法自然,如來。


093.
你的知道是自覺,現在是讓你覺他。

道理和知識是沒用的,只是有用的一個條件,用才有用。

讓你覺他什么?覺他的無明,覺他的道理和知識的沒用。

094.
修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。

095.
你的前途在哪?就在無明眾生,眾生沒有真理真相,只有好惡。所以,你就有了價值。

覺悟天道,是名開天眼,你缺的就是這雙眼睛,你需要的也是這雙天眼,是一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛,然后,再如實觀照政治、文化、傳統,把文化、道德顛倒了的真理真相再顛倒回來。

不管你怎么寫、怎么拍,都是新意、深度,這就是錢,就是名利、成就、價值,隨便你說的什么。

096.
悟道休言天命,修行勿取真經。一悲一喜一枯榮,哪個前生注定?

袈裟本無清凈,紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘,都是癡人說夢。

097.
不可說,一說就錯。

098.
問:天國,在哪里?
答:天國,在你心里。

099.
咱們翻開歷史看看,你從哪一行哪一頁能找到救世主救世的記錄?

沒有,從來就沒有,從來都是救人的被救了,被救的救了人。

如果一定要講救世主的話,那么符合和代表客觀規律的文化就是救世主。

這個,就是你們的救世主。

如果你根本就沒打算自己站起來,老天爺來了都沒用。

100.
不因上天堂與下地獄的因果關系,而具有極高的人生境界,就是窄門。

窄門是基督道德理想的最高價值,進了窄門,神立刻就會告訴你:

我是不存在的,神就是你自己。

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